編輯病

在《怦然》一書裡，近藤說：整理的時候，必須親手摸一摸每件東西，並且問自己對它「是否心動」？

如果心動的話，就可以保留下來，如果不心動就得分手了，並且千萬別忘記開口向它說句：謝謝你當初讓我感到幸福。這樣子，能夠跟很多身邊不再讓人心動的雜物文明告別，以後在乾淨舒服的環境裡，只跟自己心愛的東西生活下去。

可見近藤的整理法特別在把東西擬人化，丟不丟棄的判斷不再基於有沒有用處，而是基於還有沒有感情。這顯然來自她的生活習慣：每天回家都向房子說一聲「我回來了」，放下皮包

則說「謝謝你一天的服務」。她在每一件物品中看到靈魂，用學術用語是「泛靈論」所致。果然她在書中寫道：曾做過五年神道巫女。在日本報紙的廣告裡，她更明確地說：要把客戶、讀者的房間弄成跟神社一樣乾淨有力量的空間。

日本神道既沒有教主又沒有經典，由西方宗教學者看來是原始人的萬物信仰。儀式上注重祓禊，要解除汙穢，並且崇拜大自然裡無所不在的「八百萬神」。有趣的是，不少二十一世紀美國人居然會感應個中的療癒力量。

例如《COSMOPOLITAN》（柯夢波丹）雜誌的編輯，在辦公室裡跟近藤單獨上了堂整理課以後，坦白說：考慮自己對物品「是否心動？」，對將要丟棄的東西表達謝意等，當初覺得怪裡怪氣的，但是身體力行後，發現確實有用，因為如此一來留不留的判斷變得直觀省時，再說也能夠擺脫心中感到的內疚。不愧為著名雜誌的編輯，她正確地指出來近藤式整理法的魔力在哪裡：免除內疚。沒錯。我們甩不掉好久以前買的衣服、看到一半沒看完的書、別人送來的禮物信件等，其中一個原因就是內疚，覺得丟棄等於浪費資源，或者不珍惜別人的情意。

在視頻上看近藤麻理惠在美國演講時的讀者反應，有些人竟聽了直流眼淚，顯然受到很大的感動。由他們看來，近藤是來自遙遠東方的整理教教主。

一些媒體稱她為「禪宗整理大師」，好像弄錯了神道和佛教吧？沒有關係。近藤的整理法觸動了他們就是了。

還是《COSMOPOLITAN》的編輯厲害，她都注意到了近藤施魔法的瞬間：丟棄每一件物品之前，近藤還一定用手輕輕拍一拍。那手掌傳導的溫暖，該是近藤魅力的所在。

本文摘選自大田出版《東京閱讀男女》