新井一二三今年三月出版《台灣為何教我哭？》時，特別收錄了與魏德聖導演的對談，兩人談到當時還未上演的「賽德克‧巴莱」，新井一二三告訴魏導，非常期待九月份上演的「賽德克‧巴莱」，從日本人的角度來看，這是一個非常重要也是非常難的題目，新井一二三覺得魏導相當勇敢……
上個週末終於目睹了上集的「賽德克‧巴莱」。
全場只有賽德克語和日語，以及少數的閩南語，雖然取材改編台灣霧社事件，但唯有透過字幕才明白主角說的語言，彷彿看的是外語片，但卻又是在台灣發生的事件，觀看的感覺非常奇特，就像魏導說的，很多人聽過「霧社事件」這四個字，但是對這四個字的背後到底發生了什麼卻一無所知，所以他想講這個故事。
侵略者與被侵略者，壓迫者和被壓迫者之間的仇恨，在每一次的衝突中累積，祖靈和武士魂的信仰，守護土地變成了一場血祭，三分之二的殺戮場景，讓人看了心驚，取下首級是英雄的表現，也是勝利的標記，無辜的婦女小孩，成了血的犧牲者，弱小者更弱小了，而強者是誰呢？是爲了祖靈而殷殷切切儲存復仇能力的頭目，還是侵略者更強大的入侵？
在對談中魏導說：「我是用一種講故事的方式，來呈現這個電影，所以在整個故事的細節與情節上，當然跟歷史會不一樣。在相同的背景下，我會集中在某幾個人物身上，以講故事的線條來拍，而不是用紀錄片的方式，讓說故事的方式反應深入更多細節……
在我的電影裡有很多日本人角色，我必須去說服他們，讓他們去接受角色的設定，而不是說扮演壞人所作所為都是壞的，因為壞人也是有層次的，譬如說造成霧社事件的警察以傳統的做法一定把他塑造得很壞，他的確是做了一件不對的事情，於是我找了一個又白又瘦的人來演這個角色，但在那個環境他要武裝自己才能生存，所以他很嚴格與吹毛求疵來要求，這些要求造成很多傷害，結果他還是害怕，越害怕越要武裝自己不害怕……這才是一個『人』的層次……」
我相信魏德聖導演說故事的能力，但我更好奇他會如何結尾「賽德克‧巴莱」，期待下集上演。
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新井一二三《台灣為何教我哭？》
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