村上龍在《69》這本小說的後記這樣寫道：
……不能夠快樂過日子是一種罪。到了今天，我仍然無法忘記在高中時代傷害過我的老師。
除了極少數的老師之外，他們都想要從我這裡奪走非常重要的東西。
他們象徵著『無聊』，持續從事將人類變成家畜的工作而不覺得厭煩。
那種狀況至今依然沒有改變，可能還變本加厲了。
……如果只是對他們拳腳相向，到頭來有所損失的還是我。
個人以為，唯一的報復方法就是，活得比他們快樂。
 
是啊，你當然活得比他們快樂。這是我以意外的明亮愉快心情（閱讀過程中不時像痙攣般停止不下來地爆笑）看完這本書後，闔上前被〈後記〉裡的那一句話給不安纏擾的想法。
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疲憊與希望－《到處存在的場所到處不存在的我》
張蕙菁
車票被吸進地鐵站收票機時，會發出嗖的聲音吧。自動門開啟的時候呢？早上醒來聽見的第一個聲響（是來自腦中的，還是外界的），坐在咖啡店裡時從隔壁桌傳來、穿著鱷魚牌polo衫中年人的談話內容呢？許許多多，不停下來注視或傾聽，就在下一秒鐘怎麼也回想不起的，那些瑣碎的感官訊號。日常生活不正是由這些微末的聲音，影像，資訊所構成的嗎？許多人從身邊走過了，你並不記得他們的臉。只要稍微換個角度想，就知道自己也是，那樣全然不被看見地從他人身邊走過。
一個下午我在捷運站裡看見一個女孩對著手機氣憤地吼叫，暴露外顯的情緒使她從漠然走過的人流裡被排除開來。她真是完全控制不住啊。沉默之河裡一座不斷發出噪音的孤島。她好像是在尖叫。但稍微走遠幾步，她的聲音就被這捷運站裡更多更恆定無機質的音響（電車進站前的警示音，電扶梯運轉的聲音…）給掩蓋了。
村上龍新的短篇小說集《到處存在的場所，到處不在的我》裡，描述一段在餐館裡錄下來的聲音。從談話的聲音可以判斷有幾個人，從筷子或湯匙碰觸盤碟的聲音可以判斷菜餚的數量…。那是一辨認與還原的過程，需要細膩地解讀，然後重建為發生的場所。單靠聲音線索重建現場聽起來很複雜，因為吃飯這我們每天進行的行為，其實本身就是複雜的（夾菜，咀嚼，交換眼神，說適當得體的話，或說不適當得體的話然後挨白眼…），我們每天毫不思考地進行著這麼複雜的機轉，不以為意。反而是一旦做不到，就像是小說中參加婚宴的怜，「覺得自己很奇怪，為什麼會不善於應付這種場合呢？」落單了似的，自我清算著哪裡做錯了。文明社會的場所可以具有這麼專制的力量，使融不進節拍的人，在光潔的秩序裡自慚形穢。
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