編輯病

 
我在NGO領域的好朋友Connie說他記得我以前寫過一篇文章〈重拾對距離的敬意〉，說的是因為交通工具的快速便捷，讓旅行變得太輕易，連帶地，也讓人失去對距離的敬意。當橫跨太平洋也不過是十個小時，吃個飯，打個盹，看兩部電影的時候，我們很容易忘記這兩點之間，其實阻隔著半個世界。
前幾天，他見證了朋友MIni為了要延續她在阿富汗的一段感情所做的付出，告訴我他才又想起了我這篇文章，因為那種百轉千折，除了佩服她的毅力與勇氣，連帶地，也不禁感嘆，或許，現在的感情來得太容易，讓人對於愛情，也失去了敬意。
Connie跟MIni是前幾年冬天一起到印度垂死之家服務而結識的，後來在二○○六年夏天，MIni去了東帝汶一個月，二○○七年，又到阿富汗參與為期一個月的和平營，結果便在當地留下來，預備以一年的時間繼續從事志工服務。如果對國際新聞關注的人，應該還記得二○○七年七月，有二十多位前往阿富汗進行醫療服務的韓國志工，被塔利班政權以他們在當地傳教的名義逮捕，其中兩位並在扣留期間陸續被殺害，韓國政府將人質救回之後，下令所有的韓國人必須全數撤離阿富汗，往後也不再能夠得到阿富汗簽證，若企圖私下前往，甚至就要取消其韓國國籍。
MIni正好就是隨著另一個韓國NGO過去服務的志工，韓國籍的隊員都被迫離開了，留下來自台灣的她跟其他兩位外籍志工，如果他們也跟著走了，那麼這個辦公室大概就立刻關門大吉，往後要再進入的可能微乎其微；然而，一個在阿富汗沒有資深正職人員，只憑著初來乍到，只有三個志工的組織，到底又能夠在這樣的情形下做些什麼呢？
其中一位志工，在二○○八年五月先行離開， MIni和另一位志工夥伴在沒有韓國成員參與，但有其他國家志工的狀況下，於當年夏天舉辦完最後一次的和平營，連同MIni，一共有多達五位台灣來的志工，在阿富汗可以算是空前絕後。夏天過去，也就是二○○八年的九月，MIni一年的任期終於完成，也離開了阿富汗。回台灣以後，MIni沒有跟別人說太多那一年到底經歷了些什麼，朋友也只隱約知道她在當地設法跟其他的國際NGO合作，幫小朋友弄了個社區圖書館之類的，但是，其他呢？Connie隱約覺得，一年不算長，但也不算短，一定還有發生什麼其他的事情吧？
一開始，MIni總是避重就輕，說光是在阿富汗每次要辦理延長居留，就要來來回回很多趟，百般刁難完全沒有什麼道理，但光是這個理由，也不足以讓一個不支薪餉的志工，在這麼艱難的情況下堅持待滿一年吧？最後，MIni終於鬆口，原來是在阿富汗交了個男朋友。
原先，MIni的父母對於外國男友的想像，無非就是金髮碧眼的西方人，所以也沒有太過驚訝，等到他們終於透過電腦螢幕，看到一個竟然乍看之下，長得很像恐怖分子賓拉登一般的人，就只差沒昏倒！
這位阿富汗人，原來是MIni合作的韓國NGO裡面的當地員工，要不是發生人質事件，要不是韓國人被強制撤離，依照原先的工作規劃，MIni原本會到另外一個地方駐點，不會長期留在喀布爾，這個阿富汗男子跟MIni大概也沒機會多接觸。Connie說這情節好像張愛玲《傾城之戀》的翻版，雖不能說是為了成就這段姻緣，而發生之前的種種事件，但在亂世裡發生的戀情，哪一樁不是造化弄人呢？
MIni返回台灣，生活立刻就從亂世回歸到太平。過去這一年在阿富汗發生的種種，原本也可以就讓它如過往雲煙，一筆勾消。然而，拜現代科技之賜，就連感覺上在幾個世紀外的阿富汗，透過手機，透過網路，透過MSN、Skype、Facebook、Twitter，也都在彈指之間，要想重現牛郎織女，羅密歐與茱麗葉，或是梁山伯與祝英台的故事，恐怕也很難。但是，再先進的科技工具，也抵不過十指交扣。
雖然回國已經一陣子，但MIni在找工作上卻不是那麼順利，畢竟她的經歷太特殊，還真沒有幾個NGO組織知道該怎麼用她，而原先打算到美國念書的計畫，經過阿富汗這一年折騰，也暫且拋到九霄雲外去了。在一次的電話長談中，Connie提醒MIni，暫且別管工作，也別管留學，先面對目前最懸念掛心的事情吧！如果這事情不處理，其他的都沒可能做好。之前，在阿富汗，那是特殊情境造就的特殊戀情，如果轉換場景，在台灣也依然能夠相愛，那麼，就不是一場露水戀情了。
然後，MIni終於做出了決定，二○○九年春天，再次回到阿富汗，經歷一重一重比她自己辦簽證延期更多出不知多少倍的困難，百轉千迴後終於把阿富汗男子TAMIM帶回到台灣，TAMIM目前正在學中文，為他們在台的正式結婚努力中。
Connie前一陣在吉隆坡公益旅行的時候，曾經擔任上百位以難民身分在當地滯留的阿富汗人的英語老師，和阿富汗人在課堂上相遇，記憶猶新，沒想到見到MIni帶著在台灣唯一長期停留的阿富汗人，又是另一番感觸。
見面那天，TAMIM剛理了頭髮，修了鬍子，Connie也不禁讚賞真是個帥哥，很有人緣，一副聰明相，已經去過台灣不少地方旅行，即使中文還不大靈光，也能走到哪裡，就輕輕鬆鬆跟人家交上朋友。作為在台灣唯一的阿富汗人，外交部的人對他印象深刻。他們在阿富汗，已經在男方家族的見證下定親了，可是台灣因為史無前例，所以相關手續還一直在持續奮戰中，聽說還得到沙烏地阿拉伯的台灣外交領館去辦手續。跟他們道別時，Connie還答應無論如何一定要去參加他們的結婚派對。
看到這對戀人一路走來的點點滴滴，Connie說他心裡面浮現我在那篇文章裡說過的話，大意是說因為交通工具的快速便捷，讓旅行變得太輕易，連帶地，也讓人失去對距離的敬意。MIni&Tamim的故事，讓人在為他們祝福的同時，也不禁好奇，相較現代都會男女的愛情，會不會也因為一切來得太輕易，兩情相悅後一下子就進入了柴米油鹽醬醋茶的日常生活，滋味淡薄平淡無奇，連帶地，也讓人失去對婚姻的敬意呢？
MIni&Tamim所經歷的每一段過程聽來，都讓人可以一再地打退堂鼓，但正因為過程是如此曲折坎坷，讓人不禁重新去思索「刻骨銘心」的定義。這個故事的結局，應該如童話中的王子公主從此過著幸福快樂的生活，但現實人間的這對小夫妻，還繼續在為他們的愛情持續奮戰，對抗世界有色的眼光，迎接現實生活的折磨，文化和習慣的巨大差異，還有遠方戰亂烽火中的家人，沒有人說這會是簡單的事，也沒有人能夠保證從此一帆風順，但是現在，我們至少能獻上最誠摯的祝福，希望這個故事的結局，是個俗麗而完滿的愛情喜劇。

 
這個世界會因為越來越多西方人選擇在購物中心的美食街吃價格便宜，分量龐大的「偽」中國菜，而讓博大精深的中華料理淪落嗎？
如果越來越多的法國人，午餐從正式坐下來吃正餐配紅酒，改成拿著便利商店買的廉價三明治，一邊吃一邊上網更新facebook，法國料理的美食精髓就會逐漸葬送嗎？
在回答這個問題之前，讓我先告訴你一件事：每年Dlifrance這個法國連鎖麵包店，都會舉辦全國的競賽，但是並不是像日本的Iron Chef（料理鐵人）料理冠軍，在電視節目上以全世界最高級的稀有食材，一較廚藝高下，而是比賽誰能做出品質好，營養均衡，又有創意的三明治，在la Coupe de France Dlifrance du Sandwich贏得冠軍的法國選手， 就可以代表法國參加三明治的世界盃大賽（Dlifrance Sandwich World Cup）。
三明治？這有什麼好比的？台灣街頭任何一家美×美早餐店現煎的黑胡椒豬排煎蛋三明治加豆瓣醬，可能都勝過Dlifrance能夠想像出來最豪華的法國長麵包三明治，比如說二○○六年的法國冠軍Emmanuelle Bideaux，她的作品叫做「沙丁魚（Le Sardin）」，顧名思義就是以沙丁魚為主，抹上加入海苔的蛋黃塔塔醬，還有甜椒醬，夾在兩片法國麵包中間，但是我怎麼想，都還是覺得如果麵包換成芝麻燒餅，沙丁魚換成蝦排會比較好吃。
但是這個比賽，跟我一個東方人，喜歡吃怎樣的三明治，沒有太大關係。
就好像我親眼看到有些老外，到中餐館會理直氣壯地把醬油加進廉價的熱茶裡頭，當作飲料喝，他們喜歡怎樣喝中國茶，也不是我能一個箭步衝上去阻止就能怎麼樣的事實。
我坐在隔壁桌，點了清燉豬腦，有頭有殼的白灼蝦，帶皮又帶骨的油雞腿，外加糊糊的絲瓜炒黑木耳，一碗公的豬血湯，恐怕才讓他們困擾，難以下嚥吧？
時代的變化，讓簡便的三明治，取代了講究美食的法國餐，也讓淋滿梅子醬的炸雞柳，成了中國菜的代名詞，如果你問我的意見，我覺得這都沒有什麼好唏噓感嘆的，想必也有人堅持相信健怡可樂不是可樂，旋轉火車壽司不是壽司，罐頭荔枝不算水果，不是鱈魚在動物油裡炸出來的魚柳就不是正港英式fish and chips，不用真正豬腸膜灌的大腸不能稱做大腸，三合一即溶咖啡不是咖啡，仙草蜜不是仙草，但是我們自以為的「品味」，往往只是我們十四歲以前所有偏見的總和。
否則便利商店又不是銀行，為什麼可以繳交水電費跟信用卡帳單？
如果這不夠挑戰的話，在泰國的SF連鎖電影院看電影，還可以買Nok航空公司（飛鳥航空，泰國一家廉價航空公司）的機票呢！
紅酒為什麼可以配魷魚絲？不是應該配起司跟牛排的嗎？
人造皮的LV手提包，為什麼可以賣得比真皮的提包貴？
手機為什麼要拿來照相？看電視為什麼不在家裡看？回E-mail為什麼不用電腦？
日本國內線登機證為什麼要傳到手機上？既然叫做「證」，不就是要印出來在一張紙上嗎？
把這些問題想清楚了，知道哪些「不可以」其實只是我們的偏見，再看這個世界其他的問題，好像就容易一些，比如說：
小孩為什麼一定要自己生，不能領養需要父母的孤兒嗎？
寵物為什麼要用買的？流浪動物之家被棄養等著找新主人的小動物，難道還不夠多嗎？
不想生時偏偏懷孕為什麼不能墮胎呢？為什麼全世界那麼多孕婦就只有龍的傳人一定得坐月子？
分手為什麼一定要當面，不能用簡訊？
為什麼一定要吃素才是環保救地球？為什麼老人家的枕頭上一定要放一條毛巾？不能洗枕頭套嗎？這兩者的偏見，又有什麼不同呢？
我們心中有一套規則，不知不覺常常用這套規則，套用在別人身上，別人當然也用他們的規則看待我們，然後就有了老死不相往來的家人，告得你死我活的訴訟，血流成河的種族宗教戰爭，國家分裂不夠就覺得乾脆地球也毀滅好了，因為世界怎麼可以這樣呢？
很多時候，我們的「不可以」，理由是很薄弱的，這就是為什麼金凱瑞主演的「Yes Man」電影裡面說，當我們規定自己凡事都得說「可以」的時候，就開啟了一扇充滿力量的大門，因為「可以」本身，就是改變我們觀看世界角度的巨大力量。

 
最近某個禮拜一去吃了一家新開的日本料理，可以說經歷身體與精神雙重的折磨，對於味蕾與腸壁絨毛都是一場嚴峻的考驗，元凶就是這盤牛蒡炒牛肉，竟然甜得像是飯後甜點，誰說現在國際糖價攀升的？真是一點都感覺不出來。
這頓令人飽受驚嚇的一餐後，我不禁對於響應「每週減少一次外食」跟「週一無肉日」兩個提案，重新慎重考慮起來。
也許，很多人還沒意識到，報紙上隨時在討論的世界糧食危機，其實跟我們外食還有肉食的習慣，有著密切的關係。
為了要幫助地球節能減碳，同時增進個人健康，英國提倡每週一天晚餐自己在家開伙，因為減少開車，減少食物浪費，也減少過度精緻處理食物的過程中，所需要消耗的能源，這些都可以具體詮釋成二氧化碳排放量的減少。
同時，英國前披頭四樂團的保羅．麥卡尼（Paul McCartney）爵士也帶頭推廣「週一無肉日」運動，呼應比利時根特市（Ghent）在此之前一個月開始的「週四無肉日」，媒體無國界，影響所及就連台灣民間也發起山寨版的「週一無肉日」平台，力邀餐廳推出「友善素食食譜」，目標是餐館週一提供三分之一無肉菜單供消費者選擇，最好還能結合量販業者，推動素料專櫃，並且結合航空業者，推動機上無肉餐，舉辦無肉餐高峰論壇等等，看來好像認真做的人，明年就會當選上十大傑出青年的樣子。
外食族每週一次在家開伙，是希望能夠減少開車跟餐廳食材的浪費，週一無肉，則是希望藉由減少肉品的消費，降低畜牧業對地球造成的環境傷害。
我自認是環境愛好者，但是比較屬於「白目」型的環保人士，最怕人家脫離科學根據，自行演繹環保戲碼，這種戲碼的模式通常是這樣的：既然有週一無肉，為什麼不乾脆一週無肉？既然能夠一週無肉，為什麼不一個月無肉？一個月不吃肉那就終身茹素不好嗎？本來說好一週一天，說著說著變成要吃長齋，那算了，讓愛吃素的人自己去吃素吧。
每次有什麼好點子，總是被這種人破壞掉的。
別忘了，保羅．麥卡尼雖然自己長年吃素，也只鼓吹一週一天，並沒有希望全地球的人類都跟他一樣變成草食動物。
人家一年一度透過「飢餓三十」募款，偏偏就有人要自行加碼，每週來個一次飢餓三十，也沒捐錢，以至於完全看不出他常常挨餓跟行善有什麼關係。
明明強調「樂捐一日所得」的活動，新聞中就一定會出現明明已經命苦得半死的人，偏偏要把一輩子的家當全部捐出來。
有年英國馬拉松路跑募款，明明是一場媒體造勢，偏偏有個四體不勤的藝人，自己決定全國遶境連續跑四十多天，每天都跑一個馬拉松全程，後面還跟著一輛冰淇淋車，分送免費冰淇淋，弄得全國每天都擔心這個傢伙會不會心臟病暴斃在路上。
幾年前我介紹中國大陸的年輕夥伴做的「多背一公斤」讓台灣的讀者認識，鼓勵大家旅行的時候順便多帶一公斤的學雜用品捐給偏鄉的小學，結果最近就有大學講師，沾沾自喜地跟我說他們現在都帶著學生在推廣「多背五公斤」，雖然我嘴上說：
「哇！太棒了，你們真的很厲害耶！」
心裡面其實想的是：「你們這種人真的很討厭，我管你背幾公斤，一百公斤重死了也不在乎，幹嘛這樣啊？一公斤不好嗎？一定要比人家多嗎？越多就越好嗎？」
早在台灣年輕人沾沾自喜多背著五公斤旅行，大大增加碳足印的時候，發起多背一公斤的中國大陸團體，已經早就強調就算兩手空空不背一公斤也沒關係，帶個腦袋去就行了，因為偏遠地方的孩子，最缺乏的不一定是物資，而是藉著去跟孩子聊天，讓他們能聽到外面廣大世界的故事，進一步有了能做大夢的能力，一公斤的學雜用品，原本也就是代表一份來自外界的關懷，從來就不是「兩岸比一比，看誰才是愛心大力士」的膚淺競賽。
再說，在家開伙，本來就沒有一定比外食節能減碳的必然性，除非做飯的時候：
燒沸水時蓋上鍋蓋→節省0.5 kg二氧化碳排放。
做菜時鍋子對準瓦斯爐或電爐正中間→節省0.8 kg二氧化碳排放。
微波加熱取代傳統加熱菜餚→每一份菜能節省0.3 kg二氧化碳排放，五道菜就是1.5kg。
可是如果沒有說清楚，久而久之就會產生「在家煮飯→環保→救地球」的奇異邏輯。
相同的，少吃肉的確有重大的環保效果，若能說服全美國每個人每個星期都有一天不吃肉，節能減碳的效果就相當於路上少了八百萬輛汽車，因為除了飼養過程製造的污染，肉品的運輸，飼料的種植，動物糞便分解過程中釋出的甲烷氣體，甚至牛反芻過程打的嗝、放的屁，加起來就是那麼可觀，可是光推廣「週一無肉日」，沒有說清楚，就很容易簡化問題，讓一般人誤以為肉是壞東西，或是「吃素→環保→救地球」有直接的因果關係，而不知道正確的解讀是：素食並不一定比肉食低碳，只是如果你想要藉著改變飲食習慣，來為地球氣候變遷貢獻一分心力的話，那麼少吃點工業化畜牧養殖的肉，的確是減少環境傷害一個相當直接有效的方法。
減少肉食可以減緩地球氣候變遷，同時幫助全球糧荒的問題，也避免更多動物受到不人道的對待，這個論點最早是根據二○○六年的聯合國Food and Agriculture Organization公布的一篇調查報告〈Livestock Long Shadow（牲口的長影子）〉裡寫的，報告中指出畜牧業佔了全球18%的二氧化碳排放，其中包括亞馬遜原始森林不斷被清空來飼養牲畜的後果，但是少吃肉，是否就可以如報告中所說幫助減緩地球氣候變遷呢？事實並不如想像中那麼簡單，因為並不是所有動物的肉都消耗相同程度的資源，一個小農戶在自己家的後院養牛，吃院子裡本來就有的草，並不會因此而增加二氧化碳的排放，只是進入大自然原本短期的碳循環規律之中，基本上還是碳平衡的，造成氣候變遷的並不是「肉」這種東西，也不是「吃肉」這個行為，而是針對大型商業畜牧，為了提供動物飼料，砍伐森林，種植牲畜吃的玉米、黃豆，種植過程中噴灑農藥，土地使用化學肥料，交通運輸等等，對於自然環境造成的影響加總。
可是，並沒有人跟我們講清楚，就算天天吃素，如果吃的是使用大型農機具耕種，砍伐森林開墾種植出來的黃豆，那麼增加的二氧化碳排放，還遠超過小農在自家後院草地上飼養的牛隻。
英國的媒體《衛報》（The Guardian），並沒有看在披頭四的分上，想也不想就失心瘋似的支持週一無肉日（meat-free Monday），而是在標題上理性變化，變成「less meat Monday（週一少吃肉）」，而且還強調，如果不是週一也沒關係，每個禮拜隨便找一天都可以，就是要讓好的倡議變得簡單，容易執行，但不至於簡單到違反科學的道理，才能禁得起考驗，有成功的機會。反觀我們無論在談樂活還是低碳生活等等新觀念時，常不知不覺設下太高的門檻，明明帶一公斤就好的公益旅行，最後也變成如果不背五公斤就沒愛心，只怕會曲高和寡，無疾而終。
一盤難吃的牛蒡炒牛肉，能夠帶來這麼多啟示，平心而論也算值得了！

 
如果有機會可以幫助一個人改變生命，我們會不會挺身而出？
面對這樣一個假設性的問題，大多數人大概連想都不想，就會說：「當然囉！ 那還用說嗎？」
但是在現實生活中又是怎樣？
我最近工作的一艘豪華郵輪上，有一個八人樂團，樂團團長是我的好友，團裡的最新成員，是個很有天分但是讓大家都覺得很頭疼的二十三歲年輕鼓手，來自芝加哥相當富裕的社區，要上船之前滑雪扭到腳還沒復元，但是跟船醫約好時間卻連續八次缺席，還強烈抵抗船醫要做的身體檢查，莫名其妙討厭那個醫生，還因此出言不遜，讓醫生一狀告到他老闆那裡去。
鼓手跛腳已經夠讓人頭疼了，上船前竟然連一件襯衫一條領帶都沒帶，同事借他一件上台穿的黑襯衫，結果連穿了十九天也沒送去洗衣部換洗，部門老闆要自掏腰包給他一百五十美金治裝費買襯衫也被拒絕，說他自己有錢可買，看著月升月落，就是沒看到他去買那件傳說中的襯衫，每天還是穿沾滿污漬的那同一件。
他老是搞不清楚工作的時間地點，宣布事情的時候聽而不聞，之後一問三不知，上台五分鐘前突然找不到樂譜，焦慮之下立刻造成全團的大恐慌，一張合約書遲遲不簽字也不繳回，讓人事部跳腳，演出前大搖大擺坐在客人專用的吧檯上等開演，被糾正時還一點也不覺得自己有錯，卻覺得大家老找他麻煩，只要講他兩句就情緒不穩定，甚至對著上司口出髒話，卻堅持他什麼錯都沒有，覺得自己真倒楣，無論到哪裡都被找碴。衝突事發一小時後，卻又好像什麼事都沒發生似的，還跟團長真情告白說以後真希望跟著他到別的船上去工作，嚇得我這朋友立刻說：「慢點兒，慢點兒，我對你還沒有這種感覺！」
他的鼓打得很好，極有語言天分，能說流利的德語，但從小住在芝加哥的他，卻完全搞不清楚芝加哥開車朝東北方去一兩個鐘頭過了國界，就是加拿大的魁北克省，雖然他從小到大跟著家人去度假不曉得無數次。如果在軍隊裡，這人就是天兵。幾個禮拜下來，我這向來厚道的團長朋友終於被這年輕人搞得神經衰弱，私下跟我說他決定對這天兵按照規定記過申誡懲處，只要記了三次過，他就得自己買機票捲鋪蓋回家，而且永遠不會再被僱用。
這時，我終於忍不住沉默，跟我的團長朋友說：
「有沒有可能他有亞斯伯格症（Asperger）？」
之前為肯納基金會的一些計畫工作，朋友中剛巧也有專事亞斯伯格症病友的家教老師，或病童的家人，因此累積一些病友接觸的寶貴經驗，讓我對妥瑞氏症或亞斯伯格症，比一般沒有接觸過的人多了一些常識，知道患者常以自我為中心，難以了解他人想法與情緒，容易生氣、焦慮。相對的，通常擁有專注、誠實、忠於自己、有毅力、具特殊才能的優點。歷史上英國文豪歐威爾、音樂天才莫札特、西方哲學泰斗康德等大師，都是亞斯伯格症候群患者。
我在幾次飯桌上閒聊中，的確注意到他在飯桌上會堅持只說自己有興趣的話題，重複別人的話，而且對別人的反應特別敏感，很在意別人的看法、嘲弄或挑剔，即使只是沒有惡意的嘲笑，他也會立刻變臉，起身就離開，留下一桌人面面相覷。
一九四四年維也納小兒科醫師亞斯伯格提出四位有社交互動缺失男孩案例，才讓亞斯伯格症開始受到注意。根據美國的統計，五百個孩子中就會有一個亞斯柏格症兒童，每千名七到十六歲的兒童中，約有三點六至七點一名為亞斯伯格症。比例上高於唐氏症一倍，但是社會上其實有很多沒被診斷出的亞斯柏格症患者，在職場上被誤認為情緒障礙或問題人物，或「白目」。雖然我不是醫生，也不知道這個芝加哥鼓手是否曾經接受過診斷，但我知道即使二、三十年前，還沒太多人知道什麼是高功能自閉症或亞斯伯格症，所以大部分的成人患者，有可能一輩子就只覺得自己很倒楣常會惹上麻煩，或是「容易犯小人」。
就像自閉症那樣，社會上一般對於亞斯柏格症兒童比較多了解，但是對於亞斯伯格症的成人，就很少去注意理解，因為很多高功能的患者可以順利取得高學歷，在職場上是醫生，是律師，像中華民國自閉症基金會曾經邀請過擔任精神科醫師的L醫師現身說法，他自己就是一直到三十歲擔任住院醫師時，因特異言行，才被醫院精神科主任發現並診斷確認罹患亞斯伯格症。
亞斯柏格症不像自閉症，並沒有明顯的語言發展遲緩現象，甚至還有語言天才，但又符合其他類似自閉症的種種社會互動性或特殊行為模式特徵，尤其在人際溝通方面有困難，因為他們對抽象的、概念的學習有困難，表現在人際互動上會不容易把握分寸，要不是顯得過分熱絡，就是格格不入，雖然語言技巧沒有問題，但在人際溝通上有著很大的問題。
我立刻上網找到一些亞斯伯格症的資料，給我的團長朋友參考。
我試圖說服鼓手的突然出言不遜，很可能因為執著特性所衍生的不知分寸，當要求不被接受時，會立即產生激烈情緒。他們對社會、別人感受的認知有困難，常想到就做，或對有興趣的事非常執著、投入，不知不覺中就容易傷害到別人，其實他們並不是有意去傷害別人。
有可能鼓手害怕做健康檢查的真正原因，是擔心被診斷出症狀，因此失去這份工作。
我並且用家教老師朋友的例子，鼓勵他不妨和鼓手建立起友好關係，別急著記過處分，而是給予支持性、指引性的心理支持，這個工作機會或許會改變他的人生。
一旦信任關係建立以後，作為團長的他就可以教導鼓手如何做社會判斷、社會應對的技巧和策略。因為雖然用藥物醫療方面上可以提供基本協助，但最重要的還是必須靠整個大環境的支持和協助，因為高功能的成人雖然某些障礙可能會隨長大而減小或有其他能力可以代替，應變的能力還是比較弱，仍需要旁人協助指導，所以雇主在工作變動時，應該給亞斯伯格症患者適當的準備過程，避免突然的變動造成適應困難。當然，父母或周圍的親友也不可太過關心，因為過度的保護跟愛反而可能會妨礙其學習自立的能力，亞斯伯格症患者要自己學習獨立，這樣在父母親去世或失去親友家人的保護後，才能自立自強、自力更生。
不管芝加哥鼓手是不是醫學定義的亞斯伯格症，他在職場上面對著社會適應的困難，都是顯然的事實。我的朋友作為鼓手的上司，面臨工作上的巨大顧客評分壓力，並沒有義務要犧牲整個樂團的表現，來幫助這個年輕人，大可跟總部反映，請他們隔天就換一個鼓手上船，但是如果他選擇做一些努力，說不定因此改變一個身陷徬徨的優秀年輕人的一生，問題是這個代價誰要承擔？對其他同事來說是否公平？我發現我沒有資格告訴鼓手的同事、上司、醫生，甚至鼓手本人應該怎麼想或是怎麼做，但是這件事情讓我思考，我有沒有道德責任或權力，試圖進一步幫助這個鼓手？如果今天這個年輕鼓手是我的下屬，是否我就有更多的責任或權力？我又會怎麼做決定？認為我們有能力改變另一個人的生命，是否根本就是過度自大的想法？
誰敢拍胸脯說，自己就是正常人？「正常」有多麼絕對？正常是否比「不正常」更值得歌頌？這個世界，本來就多樣多彩，誰有權力告訴別人該如何過活？我們日常生活身邊，或許都已經遭遇不止一個這樣的天兵鼓手，重要的是，在遠近親疏如此交織的世界上，我們在非親非故的陌生人生命裡，要如何扮演適當的角色？
很多時候，真正需要幫助的人，通常不在機構裡，也不在NGO或基金會舉辦的活動會場上，但是像我以一個NGO工作者自詡，在生活場景中遇到可能需要幫助的人，又該怎麼做？做多少？我應該在閒談中無意透露一點我對亞斯伯格症患者的相處經驗，讓他知道如果需要有人聊聊的時候，我會傾聽嗎？
有時候，我希望我做的所有決定都是對的，但我也知道那是幾乎不可能，也沒有必要的。
鼓手，祝你好運！ 我去買件黑襯衫送給你吧！

 
這輩子，我為自己的人生做最正確的兩個選擇，一是縱容自己到世界各地去旅行，二是成為一個NGO工作者。尤其是作為一個國際NGO的田野工作人員這件事，更是讓自己滿意極了！ 我常常在想，哪天我死了，能得到最光榮的一枚徽章，莫過於被身邊人記得我是個長年致力於NGO發展的傢伙。
跟我有同樣想法的傻子還真不少，雖然NGO計畫的工作環境往往辛苦，但是我們卻都無法想像自己去過另外一種人生。因為，我們每天做的，並非為了生活不得不做的事，而是為了這個世界真心想做的事，對生命的滿足感，輕易取代了犧牲享受的表象。
我的搭檔Connie最近說，回想起她今年暑假帶著清大學生在印尼亞齊（Aceh）中部Takengon服務期間，最難忘的片刻，是每天早晨，端著200ml的水步下高腳屋，穿過整個高腳屋轄下的領域，約需三分鐘，來到長屋的盡頭，通常她都選擇面向對外大門的第二根柱子坐定，然後慢條斯理地，用那200ml的杯水，完成刷牙漱口的儀式。

當地淡水很珍貴，所以Connie只用了平常十分之一的牙膏劑量，以免沖不淨滿口的泡沫。
因為海嘯後漫長的重建，體認到清水的珍貴，刷牙過後還要剩半杯的水量，才足以沾濕擦臉用的手巾，她用的是朋友從Okinawa帶回來，以芭蕉纖維織成輕柔細緻的手帕，才完全地塞進透明的塑膠水杯，吸飽每一滴水後，擰乾，細細地擦遍整個臉。
她專注於每一個刷牙洗臉的動作，不能浪費任何一滴水，怕有閃失，就不能完成只用一杯水的自我期許。
「特意選擇同一個定點，為的是探視前一天刷牙洗臉的遺跡，為刷牙洗臉的必須，所不得不使用的資源與污染，每天都徹徹底底地蒸發，無跡可尋，基於物質不滅的道理，我知道那只是我肉眼看不見，並不是真的完全都沒有造成污染。但是，我想我盡力了。」她說。
她說，這種盡力的發想與實施的過程，完全不是也不需要事先預備，環境本身會產生誘導。
她還說，這樣的瑣碎與枝微末節，往往也是旅行途中，不期而遇的自我觀照，以及不得不身在人群中，他人完全可以尊重，於是得以不被驚擾的寧靜片刻。
由於這樣的片刻，Connie說她得以洗滌自我，重新面對往後的每一個漫漫長日。
區區200cc的水，足以洗滌心靈，但是居住在現代城市的一般人，一家四口每天用在洗澡、做飯、飲用、洗衣、洗碗盤的水，就高達三百到四百加侖，每按一次抽水馬桶，就是5加侖的水，5加侖相當於20公升，也就是200cc的整整一百倍，光是抽水馬桶，一個家庭往往每天就會使用掉五百六十公升的清水，佔家用水總量的三分之一到一半之多，但是我們一點都沒有因此而變得更潔淨或更滿足。
我在緬甸鄉間工作的時候，每次如廁完，只有一瓢水可用，先洗完手以後，才將穢物用同一瓢水沖掉，每次我都驚異於一瓢水，竟然就足以將便池沖得如此乾淨，但是在大都市裡，卻有那麼多人每次使用前，使用中，使用後，都一次又一次毫不在乎地按下抽水馬桶，每一次就是20公升，就算新式的省水馬桶，每次一沖也得耗費1.6加侖（6公升），我們比印尼亞齊島上的住民多消耗那麼多的資源，卻並沒有因此更加感恩或珍惜。
感謝NGO工作的環境，不但讓我學會珍惜每一滴資源，也學會看待世界的另一種角度。
※本專欄下次上線時間2010年8月14日
摘錄自褚士瑩7月新書《每天多愛地球一點點》，全台熱賣中！

 
我時常鼓吹年輕人一定要在三十歲以前，給自己一段至少三個月在海外long stay，無論是背包旅行也好，打工度假也好，參加海外志工，出國留學，念語言學校，出差外派都無所謂，總之就是給自己一段不算短的時間到海外去居住生活，沒有一定要幹什麼，但是我保證這將會是每個年輕人，這一生能夠給自己的一份最大的禮物，在這三個月過後，必然會得到一輩子受用不盡的收穫。
聽起來太過簡單，彷彿我是到處行騙的江湖術士，出國代辦的旅行社，或是誘拐青少年的狂熱分子，但請容我隨便舉例，古今中外，無論是藝術家畢卡索、大文豪海明威、美國總統歐巴馬，還是畫家高更，海外多年的生活經驗，都變成他們人格或作品裡面，一個璀璨的亮點。
雖然我這麼相信海外生活經驗的好處，但也一直無法僅用個人的經驗，來證明這個理論，終於，最近有心理學家在《Journal of Personality and Social Psychology （人格與社會心理期刊）》期刊上，證明了海外long stay跟成就之間的緊密關聯。

這份研究報告是由法國INSEAD商學院William Maddux博士還有芝加哥Kellogg管理學院的Adam Galinsky博士合作的，他們針對55個在美國留學的外國學生，跟155個來自美國主修商學的本地學生，一起接受創意實驗，每個學生面前有一根蠟燭、火柴，還有一盒圖釘，然後要求學生把蠟燭固定在厚紙板做成的牆上，卻不能讓蠟滴到地板上，結果有60%海外學生或是有在海外居住經驗的美國學生，找到解決方案——拿圖釘的盒子當燭台，然後用圖釘把盒子固定在紙板上，可是沒有在海外住過的美國學生中，卻只有42%找到這個辦法。
接下來，心理學家又讓72個美國人跟36個外國人一起測驗創意談判技巧，配對的學生，其中一個要扮演加油站老闆（買方），另一個扮演求職的員工（賣方），測驗之前，加油站老闆得到的指示是：員工要求的薪水是加油站負擔不起的，而求職者得到的指示是：他開出來的薪水已經是最低的底價。
在這看似無解的困境中，有海外居住經驗的學生，高達七成雙方達成協議（加油站老闆給新員工一個管理職稱，但是只付比較低的工資），反觀沒有在國外生活過的對照組，卻沒有任何一組達成協議。
為了避免這個實驗的結果是因為「有創意的人比較有可能選擇去國外居住」，這兩位心理學家先幫每個學生做了性向測驗，確定每個接受實驗的學生都有開放接受新體驗的個性，也控制排除其他的變因，確定除了海外長住經驗以外，這些受試者性格之間沒有其他的變數。
讀這篇報告的時候，讓我回想起在埃及求學的時候，中東長期存在的緊張關係，讓每個人隨時都處在機警的狀態，因為隨時隨地都可能會有自殺炸彈客，所以無論是上學進校門，去麥當勞吃漢堡，還是去購物中心買東西，都養成接受金屬探測器檢查的習慣，突然聽到聲響也會立刻先臥倒再說，之後再搞清楚是炸彈還是爆胎。帶著這樣的經驗搬到美國後，有一個夏天的中午，我跟幾個同事坐在公園裡面吃三明治當午餐，結果忽然一聲巨響，一群人之中只有我跟大衛兩個立刻臥倒，其他人只是呆住不動，後來很快發現原來只是其中一個女同事擺在太陽底下的打火機，因為中午的太陽直射過熱而爆炸，於是同事們都取笑我和大衛，當時我覺得很丟臉，可是心裡頭也覺得美國人太單純，「萬一真的是危險爆炸物的話，該怎麼辦呢？」
我跟大衛兩個，發生這件事後，在公司裡成為相當要好的朋友，才知道原來他從少年時代開始，每年夏天就會到尼加拉瓜去當醫療義工，所以也曾經遭遇過游擊隊的威脅，我們之所以友誼很堅固，因為我們知道，雖然其他同事們渾然不覺，但如果那天中午真的發生什麼事的話，這群人中能夠倖存的恐怕只有我們兩個。不久之後，美國發生911恐怖攻擊，所有機場安全措施戒備森嚴，大部分的美國人覺得很難適應這種新的現實，但是我卻只是淡淡的說：
「這只是表示美國從此要跟世界其他地方一樣小心罷了。」
因為不只是中東，內戰不休的菲律賓、印尼、緬甸，也都是這樣的，因為習慣了，所以並沒有感覺到特別的不方便。但是為了我這麼說，一個美國朋友還因此跟我吵了一架，認為我太沒有愛國心，先進的美國怎麼可以跟落後的埃及一樣呢？他卻完全沒有想到，我本來就並不跟他是同一國的。
就像拿著台灣的護照，時常要經歷無數繁瑣的細節辦理各國的簽證，隨身帶著各式各樣的文件，已經不覺得有什麼奇怪，但是要美國人僅僅是養成出國帶著護照過國境的習慣，到加拿大或墨西哥，卻簡直難上加難，每天都有無數粗心大意或證件不全的美國人被擋在海關，氣急敗壞不理解為什麼不能像以前那樣，光拿駕照或出生證明就可以暢行無阻？

 
國合會的志工Ivy說，她第一次看到飛魚是在吐瓦魯的環礁湖。
 
Ivy說，這一晚很難得台灣人與吐瓦魯人齊聚一堂，一同觀賞曾文珍導演的作品「等待飛魚」。看著這部電影才發覺怎麼台灣的蘭嶼和吐瓦魯有這樣一絲絲的相似，同樣的小島嶼，同樣的與世隔離，也同樣的與世無爭與同樣的美麗。
片中的小飛機緩緩降落在蘭嶼，勾勒出一片碧海藍天，我雖未曾造訪過蘭嶼，但那遠近馳名的飛魚季與達悟族文化卻叫我心生嚮往，還有每一年的野百合花季開滿整個山頭，但是班機取消的電影畫面猛然將我拉回吐瓦魯。吐瓦魯因為地理位置，交通相當不便，一星期只有兩班飛機由斐濟飛到吐瓦魯，也更不時遇到班機延誤與班機取消這等事，司空見慣之下，這部分竟悄悄與蘭嶼重疊了。

說起來真是羞赧，我出生在四面環海的寶島台灣，身為海的子民卻不會游泳，蘭嶼的孩子不穿泳衣也一樣跳入海中優游自在游泳，享受這天然的游泳池與陽光的親吻，雖然我有泳衣、蛙鏡、水母衣、面鏡、呼吸管等一應俱全的游泳裝備，但是當我在吐瓦魯，見到孩子們在夕陽下，脫光衣服，一躍身投入環礁湖時，我是那麼的驚訝，吐瓦魯大、小朋友每一位都是天生的泳將，一切都是那麼的自然，我倚著夕陽，靜靜地看著這很美的畫面。
片中女主角遺失錢包，問可否使用信用卡付款，蘭嶼人說：「我們這裡不使用信用卡啦，就算沒有錢也活得下去。」上面那一個論點我是深信不疑，因為吐瓦魯正是如此，從未聽過吐瓦魯有哪一店家接受信用卡付款，我的信用卡在吐瓦魯完全無用武之地，我的信用不是建立在信用卡上面，而是人。常常買東西時，因為店家沒有零錢找給我，就會告訴我：「那等妳有零錢的時候再過來吧！」在吐瓦魯常常「賒帳」，心裡想著這真的是存在世界上的國家嗎？在台灣去便利商店買東西，應該不會遇上店員沒有錢找給顧客而讓顧客賒帳的情況吧？但是我更聽說在吐瓦魯的其他外島，真的過著不使用錢幣的生活，我在心裡想像那是世外桃花源的景象。
船底是鮮豔的紅底，船身嵌滿了神秘的圖騰，我們隨著電影出海捕魚，撒魚網、刺魚，接著載著滿滿的漁獲返回岸上，俐落的刀法將魚剖開洗淨，再吊起來風乾，製成魚乾……吐瓦魯人看到這些電影畫面，忽然現場熱絡了起來，時而討論時而笑著，因為在吐瓦魯魚類也是重要的食物來源，雖然如此，但是吐瓦魯的海鮮並不似台灣那樣豐饒，因為捕魚技術沒有往上提升，常見到吐瓦魯人潛入環礁湖中，抬出頭來時，一手抓著剛抓到的魚，大口大口開始吃，一邊咧嘴笑著，我則看那手上的魚還跳動著，我作嘔了一番，相當佩服吐瓦魯人吃生魚的本事，而我至今敬謝不敏。
吐瓦魯人看著似懂非懂的感情戲，我想多半是興趣缺缺，但是場景出現台北一○一時，坐在我旁邊的吐瓦魯人眼睛閃閃發亮，跟我說：「那是台北一○一耶，妳有去過嗎？」在場的吐瓦魯人，我想沒有人不知道台北一○一，台北一○一是台灣的象徵，深深植入了在場每一個人的心中，包括我。
我第一次看到飛魚是在吐瓦魯的環礁湖，那一天的天氣很好，海水藍到深不見底，我們的船在前進，忽然海面上有物體飛起，一隻、兩隻，定睛一看原來是飛魚呀，一群飛魚在海面上飛行幾十公尺，伴著我們搭的小船，一起前進著，我興奮的拉開嗓門嚷著：「有飛魚！有飛魚！」波光粼粼，飛魚衝出海面，隨即又隱身於海中，於是我又繼續，等待飛魚。
※本專欄下次上線時間2010年7月16日
摘錄自褚士瑩7月新書《每天多愛地球一點點》，全台熱賣中！

 
自從留學開羅的遙遠學生時代後，最近再一次重新踏上埃及的土地，有種近鄉情怯的奇異感受，不知道什麼變了，什麼沒變，心裡特別忐忑不安。
金字塔還在，人面獅身還在，金字塔下對遊客吆喝去騎駱駝的阿伯們也在，就連人面獅身像柵欄旁邊那家不搭調的Pizza Hut也還在，時光停駐在陽光穿透的細沙中，讓人在衝突中有種安心的感覺——埃及的感覺。
駱駝牽伕仍然一聽到附近清真寺定時傳來的叫拜聲，就突然拋下原本死纏爛打糾纏不放的觀光客，直奔沙漠上唯一那一小塊祈禱區，虔誠地膜拜，這景象我想幾百年來也沒什麼改變，但是唯一明顯不同的是駱駝牽伕們，不再試著跟觀光客聊天，大多一面拉著駱駝，一面面容沉醉地講著手機，那煞有介事的模樣，跟紐約華爾街西裝筆挺的路人沒什麼兩樣。
後來，我在亞歷山卓城，也注意到原本路邊隨處會看到抱著一支家用電話，拉著長長的線，當作公共電話的熟悉景象，已經悄悄地消失，取而代之的是坐在路邊，抱著兩支手機的小攤位，如今在埃及打公共電話，用的是手機，每通的代價是五毛埃及鎊。

我要分享


 

【續】給自己一份最好的人生禮物，就是用自己的眼睛和雙腳去認識世界！

26 哪個國家的人民最和善？哪個國家的人民最不友善？
全宇宙最和善-->台灣。
比較不友善的人-->只會說法文的人。
27 覺得年輕人準備多少錢就可以去環遊世界？
環球機票（十萬台幣以內）加上平常兩個月的生活費。
28 給想去環遊世界的年輕人的忠告是？
環遊世界沒什麼了不起，了不起的是如何藉著環遊世界讓生命加分。
29 最推薦的旅遊書系列是？
Bill Bryson跟Alain de Botton寫的旅遊書。
30 喜歡一個人去旅行還是和朋友家人一起去？
都喜歡，旅行就像吃東西也要有各種口味變化，同一種吃久了總會膩的。

 
關於  褚士瑩
出生於高雄，在煉油廠裡成長。唸過台灣大學政治系、開羅AUC大學新聞系、哈佛大學甘迺迪學院，已在NGO擔任管理顧問多年。他在小學三年級時萌生環遊世界的想法，未滿20歲就開始出發，至今從未停止過。
 
在地球表面不斷移動的褚士瑩，是旅行達人，是公益達人，也是生活達人！
在這些達人身分之外，你了解他還有多少呢？
在專欄的一開始，我們先用50個問答來解構褚士瑩，讓你更了解他的原點！