編輯病

2010/02/07　中國時報【焦點鮮話題】   

 

李美雪◎報導
 
多年前，溫佑君誤打誤撞從學術研究轉入了芳療的世界；多年後，她也誤打誤撞地走進了文學創作的領域。目前是肯園國際公司負責人，專責芳療師訓練與精油研發的溫佑君，在《溫式效應》（大田）以前，其實從來沒有從事過、甚至想過「文學創作」這件事情。

談起最近出版的散文集《溫式效應》，起點來自溫佑君主動向中時人間副刊投稿的〈精衛〉一文。當時她以神話為主題，研發出一系列的精油產品，裡頭有滿滿的想法，卻苦無述說之門。

「我們的芳療裡有很多創新的、實驗性的想法要和大家分享。但是我們的社會已經習慣了『類型式的思考』，沒有辦法定義的東西，就沒有人想要討論，於是我就只好自己討論。」她說。

第一次投稿就受到注目

溫佑君第一篇「自己討論自己」的文章深受主編楊澤的喜愛，因為對作者好奇，於是約了溫佑君見面喝咖啡。沒想到那天咖啡店巷弄裡蜇蟹百合的香氣，又凝聚成溫佑君的第二篇作品〈台北的小巷花香〉。接著，她加入人間副刊「另一種專業」的專欄寫作。雖然多半都是在截稿時限催促下提筆，偶爾也感受到小小的壓力，不過，更多的時候是愉快而有趣的。就這樣，一個對芳療充滿熱情的靈魂，開啟了她的創作之路。

評論家南方朔將溫佑君的作品視為一種新型態的「香氣書寫」或「嗅覺書寫」，但溫佑君並不急著把自己定義成為文學創作者，她期待自己的作品誘發讀者重新去開發感覺、深化感覺。
 
誘發讀者打開感官知覺

生活在現代的社會裡，我們經常被迫接收大量的資訊轟炸、聲光刺激，以致於我們的感覺疲勞、麻痺了。於是，什麼事情都出現了「專家」。美食專家、旅遊達人，甚至居家空間布置也都有人幫我們設定好要「如何感覺」。溫佑君想要做的，只是單純地鼓勵讀者，我們還有很大的、更深層的感覺空間，可以試著不被這些「專家化的感覺」引導，重新去認知自己，認知世界。

雖然在《溫式效應》裡處處可見文學的滋養，不過意外的，溫佑君 在30歲以前，幾乎不讀純文學作品。她覺得自己是個線條較為剛硬的人，很難進入文學作品的情感世界裡，常常覺得「讀不下去」。直到學了芳療，觀察了許多個案之後，才漸漸能夠貼近、理解人身心的困難，於是才開始了「打開感官知覺」的閱讀。

形容史景遷具乳香氣息

談到喜歡的作家，溫佑君也給了一個出乎意料的答案，那就是史學家史景遷以及翻譯史景遷著作的譯者溫洽溢。

或許是出自於對人類與世界的好奇心，溫佑君一直非常喜愛史學，她把史景遷的作品，形容為「乳香」的香氣，這是一種來自中東的樹脂類精油，初聞帶著樹木的厚實與堅毅，但是卻會漸漸散發層次，變化成樸實而溫潤的清香。這樣的層次變化，恰如史景遷把深厚的史學知識，變化成為流暢可親的文字；而溫洽溢的譯筆，更精準地用中文演繹了這股史學香氣。

芳療理念充滿哲學思維

在《溫式效應》裡，溫佑君也談到第一次聞到乳香的感覺，就好像聞到了天堂一樣；閱讀史景遷，也同樣讓她感受到了另外一個完全不同的世界。溫佑君說：「這就是閱讀最大的樂趣，也是感官知覺最豐富具體的呈現，不是嗎？」

而溫佑君的所學背景，也幻化成一股清香，散發在她的工作和作品裡。她大學讀社會學，研究所時到了英國讀哲學。社會學幫助溫佑君 把人的處境拉到時代的脈絡下觀看；哲學則更擴及了宇宙亙古常存的思考，這些學術的養成內化在她的心裡，幫助溫佑君把人的處境拉到更宏觀的視野觀看，繪製出各種不同的生命圖像。

因此，溫佑君的芳療理念充滿了哲學性思維，而她的作品，在眾多養分的滋養下，也培育成一朵大器而清麗的花朵。至於這到底是一種什麼樣的香氣？溫佑君沒有明確的解答，那麼，就有待讀者打開感覺，細細品味吧。

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