2004年，鍾文音從21世紀E境台北城出發。2006年首部曲《豔歌行》，她展演當代城內女子們的情欲拼圖；2010年《短歌行》，她重返凝視舊時代男子如朝露般易逝的生命；2011年《傷歌行》，她述說百年時間長河中女子情愛的綻放與凋落。長達七年的創作，鍾文音用百萬字鋪陳出台灣百年物語三部曲，她說，這書寫是折磨，卻也甜蜜。而這百萬字的重量，亦在文壇擲出一聲巨響。
從創作起始，鍾文音便說，她並不意欲寫史，她想寫的其實是人的「際遇」。
《豔歌行》中，我們看見鍾小娜，與其他名喚美麗薇琪、小莎彌亞、阿斯匹靈的女子們在台北城內逐租屋共生共存。她們貌美、青春、聰慧，她們在職場與職場、國境與國境、男人與男人間漂流，她們說：「我知道一切終將成廢墟，但我並沒有要永恆啊。」一句話道盡當代社會的虛無：我們生存的網路世界是虛擬的，土地上可茲回憶的建物、地貌總有一天會消逝，人與人之間的情感也築基於隨時崩解的情慾基礎上……
《短歌行》，鍾文音將視角轉向二次大戰末期男性角色時不我與的坎坷遭遇：鍾家曾赴俄並留日的優秀子孫鍾聲，反抗時權，因白色恐怖命喪跑馬町；與鍾家關係密切的舒義孝，情感豐沛熱愛詩文，卻因誤殺人而入獄，從此於黑暗中載浮載沉……《短歌行》嘆青春之短，嘆有識之志因時勢而壯志難酬，嘆人處境之難以預料，迷途難返。
來到《傷歌行》，視角再度轉回鍾文音擅長的女性書寫。她刻劃台灣女性百年來「受傷」的心，為感情而傷，為痛失親人而傷，為身體衰敗而傷，為堅定而傷，為土地而傷……赴台北帶丈夫鍾聲屍體回鄉的詠美，伴著一出生就殘廢的遺腹子，在大莊園裡孤獨以終；丈夫早逝的虎妹，將生活一肩扛起，既強悍又哀傷；鍾聲那靈秀的姐妹鍾琴，因情感受挫剃度出家，棲身山林……女人們的命運，往往隨月之盈虧與撞擊她們身體之岸的潮汐起伏。
這些際遇，不止是鍾家、舒家的命運，也是台灣所有家族的共通命運。那些男子們曾在歷史時空中發出的怒吼，那些女子在暗室中流過的淚，隨著時光推移，成了一塊塊破碎斷片。鍾文音看見了這些即將消逝的記憶，她成為撿拾者，將它們一一拾起，以文字縫補。塊狀的拼貼乍看失序，但也多了魔幻之感。在角色與角色間跳躍奔走，讀者能化身成為說書者，想將哪塊拼圖收聚完整，可自行演繹。
身為編輯，陪伴這三部曲已有五年歲月。對於鍾文音創作過程中遭遇的困頓與她在書寫與考據的堅持，皆留存眼底。我喜歡她這麼說：「寫畢三部曲，我知道我離真正的目標還有很長的一段路要走，我也發現每一次試圖貼近它時，它總是退回它的遙遠海岸線……寫作是我人生一開始就喜歡的地方，我總是在生活節節敗退時仍保有這塊小小的心田，持續耕耘著，歉收豐收皆然。」
我一直記得五年前讀罷《豔歌行》時，胸臆間那些幽微的情感伏流被撥動震盪，也記得去年的《短歌行》，為了那戛然而止的鐘聲而長嘆一聲。如今《傷歌行》，觸動我的不是傷痛，而是那些柔弱卻堅韌向前的女性力量，足以推動巨浪，渡過汪洋，到達遠方。
2011博客來／鍾文音‧百年書展，精選推出
《寫給你的日記》讓劉若英說：這本書我買了三次，因為每買一次就被別人拿走。
《豔歌行》讓駱以軍說：鍾文音在此展列了一幅文字奇觀。
《傷歌行》讓鍾文音說：女人是島，新的諾亞方舟，只載愛與理解。
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