如果不是聖‧修伯里的後代以及伽利瑪(Gallimard)出版社對喬安‧史法提出邀約,這件事是喬安‧史法想都不敢想的。五歲母親過世,爺爺為了跟他解釋失去親愛的人是什麼感覺,於是送給他《小王子》的錄音帶有聲書,藉著《小王子》他體驗著惆悵的童年。
面對《小王子》,史法覺得自己是無比渺小的,但是一旦答應接下改編的重責大任,心中那戒慎恐懼的感覺就完全被故事和文字蓋過了。問他是哪來的勇氣?他也坦然說連老婆大人都說要小心,因為《小王子》太偉大了,而且大家對聖‧修伯里的插畫印象早就根深蒂固,改編談何容易?
如果不是聖‧修伯里的後代以及伽利瑪(Gallimard)出版社對喬安‧史法提出邀約,這件事是喬安‧史法想都不敢想的。五歲母親過世,爺爺為了跟他解釋失去親愛的人是什麼感覺,於是送給他《小王子》的錄音帶有聲書,藉著《小王子》他體驗著惆悵的童年。
面對《小王子》,史法覺得自己是無比渺小的,但是一旦答應接下改編的重責大任,心中那戒慎恐懼的感覺就完全被故事和文字蓋過了。問他是哪來的勇氣?他也坦然說連老婆大人都說要小心,因為《小王子》太偉大了,而且大家對聖‧修伯里的插畫印象早就根深蒂固,改編談何容易?
海地強震已經超過了一週,每每看到新聞畫面,內心很是糾結。
滿城的破碎磚瓦,流離失所的難民,無政府狀態的混亂,
一個城市每個居民都臉上掛著不同的表情,
趁火打劫的,哭天喊地的,雙眼無神的,徬徨無助的,齜牙列嘴的……
我們能感同身受嗎?如果事情發生在台北,我們希望得到什麼幫助,又真的幫助得了嗎?
災難新聞讓我想到去年的八八水災,
當災難真的要和自己有切身關係時,才能明白那有多可怕。
和透過電視畫面產生的憐憫心,真的是完全一樣的。
現在看到相關報導,我就很直覺性的轉台了……
不是不想關心,而是害怕再看到任何殘忍的畫面。
我們能做的,只有贈與和祈禱。
「在陽光照耀的地方才有影子」
相反的,在黑暗的地方才能看見光有強
有認識的人叔叔是海地駐台大使,一點都不害怕的救人和保護當地台灣人,
台灣救難隊不放棄尋找生還者的毅力,
國際間援助不斷,
這就是陽光……
願大家都平安 健康
(ps.打這篇的同時 我的腰已經痛二天了……健康真的很重要阿)
大浪襲來,我只能拚命跑。
跑上某棟建築的樓梯,三步併兩步往高樓層跑去。
水已經淹到腳邊,不加快腳步不行;水淹至腰際,動作遲緩了;水漫過頭頂,感覺整個身體浮了起來,雙臂用力划動,不能呼吸……
夢醒。
還是拚命跑,這回跑到了頂樓。
往四周看去,所有建築物幾乎都滅頂了。我所在的這棟是最高的,但眼前海嘯大浪正快速奔騰而來……無處可逃了,只能閉上眼迎接即將到來的衝擊……
夢醒。
這回不跑了,也無法跑。
我身處的整棟建築像海綿般劇烈抖動搖晃。建築物發出巨大軋軋聲,我知道它將撐不住了……腳下一空,牆壁向一側傾斜……我眼前一黑……
夢醒。
生活處處充滿味道……
試著來想想……
橘子味道的教堂、音樂DO小兩度是酸味的、茉莉花香是屬於夜晚寫在紙上的隸書、冰涼的月光散發淡淡的檀香……但我實在太匆忙了,這些香氣很快地在我快速的行走中,在我慌亂的思緒下,在我遲鈍的感知裡消失殆盡。
單身不命苦的活動已經告一段落
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大田出版 敬上
文學評論家 南方朔/文
義大利文豪卡爾維諾在生命的最後有個宏願,就是要針對人的五種感官寫五篇小說,但直到一九八五年逝世,他只完成了味覺、聽覺、嗅覺三篇,觸覺與視覺則成了未竟的遺憾。
卡爾維諾以〈名、鼻〉這個題目寫嗅覺。一個風流紳士在面具舞會上邂逅了一名神秘女子,匆匆離去後他只依稀記得那獨特的香味,於是他到最大的香水店,希望能循香找人。調香師根據他說的記憶感覺來調香,然後他來印證。但結果如何呢?小說裡這樣寫道:
──「在香氣程度鑑別的來回拉鋸裡,我迷失了。我不再能識別我應當有的記憶走向。我只知道在這個香氣的譜系裡,在某一點上出現了斷層,出現了一個秘密的凹洞,而我認為徹底女人的那個香水就隱藏其中。」
循香找人,會迷失在嗅覺記憶不確定的秘密破洞裡,最後會造成一種困境,那就是對某種香氣我們似乎記得,但要我們去說那個記憶時,我們卻忽然察覺到,我們其實什麼都不再記得。香氣,和我們去說香氣(即香氣的名)之間其實存在著一個幾乎無法填補的溝隙。這也是人們在談論嗅覺時,總是顯得很無力的原因。
人類與所有動物一樣,嗅覺都佔了重要的位置。嗅覺是識別食物、性、敵友,以及建造記憶的主要載具。當人類由原人逐漸演化,知覺日益複雜後,仍會極端講究嗅覺,迷戀香氣。嗅覺是人類古老的本能。
然而,氣味是如此的本能,但它卻也如此的不確定。氣味的分子掠過,它就消失在空氣中。氣味的難以抓住儲存,氣味有較大的主觀性,這都使得人類感覺演化的過程裡,嗅覺遠遠的落後於視覺與聽覺。人類可以用很客觀的光學、色彩學、以及各種視覺的記載和表達方式,如繪畫及影像等讓視覺被保留;也可以靠聲學、樂學,各種記譜的方式和錄音科技等讓聲音被保存。但一談到嗅覺,則大家都手足無措。十八世紀法國啟蒙思想家孔狄亞克(E.B. de Condillac)在《感覺論》裡即明言:「在所有的感覺種類裡,嗅覺是對人類心智運作貢獻最少的一個。」大哲學家康德甚至說道:
醫院轉來一位新病人,是位80多歲的奶奶
腦中風,也動了腦部手術
陪著她過來的是她先生還有孫子
奶奶看起來皮膚很好很福態,儘管住院,可身上的衣服絲毫不馬虎
跟著她的爺爺及孫子,氣質挺特別,隱約可以感覺出這家人的生活水平
爺爺年紀大了,請了位印尼籍的看護照顧奶奶
雖然如此,爺爺還是天天坐公車到醫院一回才放心
健談的他,也漸漸跟大家熟稔起來
一點一滴知道,爺爺是間大銀行退休的經理,喜歡唱京戲,更喜歡唱給奶奶聽
他說,這是奶奶第二次中風,第一次動了手術,昏迷了好幾個月醒來
奶奶醒來後,除了復健,他每天都開車載她去市場買菜
爺爺負責採買,奶奶負責煮飯,
他說,要讓她動啊,這也是復健的一部份,不能整天都坐著
爺爺又說,奶奶什麼都好,就是愛打點麻將,所以這回才又在牌桌上復發
第二次了,不想那麼多了
只要每天過來,能看看她 摸摸她 親親她
就好了
上過電視節目「大學生了沒」的褚士瑩,幾乎已經成為大學生心目中的偶像了。
爲什麼這麼說?因為現場的大學生幾乎都「甸甸」聽他說走過世界角落的奇聞故事,因為大家對他有很多疑問也有很多好奇,爲什麼他可以會10種外語,這種超強功力怎麼練的?還有他很有錢嗎?爲什麼年紀輕輕就可以環遊世界?他的工作究竟是什麼?一下子飛到南半球,一下子又飛到北半球?
八方新氣創意總監 王俠軍/文
如今所倡言的美感經濟,乃期許藉五感的豐富體認,來感知生活細節、物件環境所散發的美好訊息,進而領受生命多元的深刻奢華。
溫式效應一書,作者溫佑君細膩又委婉地引領,不僅只是使嗅覺感官的神經活化,也藉其所敘述種種儀式般精緻的體驗歷程,讓人感動於一場又一場感官的芬芳愉快和精神的空靈明朗。
終究証悟了仔細講究的言行舉止是必要的生活觀照,再忙碌的生活,如何養成通感的能力,激化肌膚下帕奇尼氏小體,以使物件的設計創作、互動享用時能帶出餘裕的歡喜?順著作者雅緻的文字,相信我們將逐漸步入這華麗的殿堂。
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