新時代日台文學-吉田修一《路》
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二○○二年獲得了芥川賞的吉田修一，十年後問世的
長篇小說《路》，在日本媒體上贏得很高的評價，而這部
作品竟是以台日關係為主題的。文學評論家田中和生在
《每日新聞》上連載的文藝時評裡，用「理想化的寫實主
義」一句來形容《路》，並說道：「看了這部小說，我
才發覺，一九四五年日本戰敗以後出生的『戰後文學』原
來已經結束了。否則作品中的一些內容不能成立。《路》
之所以帶來全新的感動，無非是這些內容造成的。」
田中說的「這些內容」是指台日兩地人之間包括鄉愁
在內的深刻感情交流。作品裡有兩對主人翁：一對是二○
○○年代的日本女性春香和台灣男性人豪，另一對則是日
治時期台北高校的同學葉山健一和呂耀宗。二十一世紀的
年輕男女，讀大學的時候，曾在台北有過一面之緣，後來
相互交錯卻失去了聯絡方法。結果，出了社會以後，春香
來台灣從事高鐵建設工作，人豪則去日本做建築師，十年
以後才能再相見。他們之間的感情最初像愛情，然而隨著
時間的流逝和彼此的成長，倒發展成堅定的友情。葉山則
遣返回日本後六十年都沒有去台灣，一個因素是他曾奪去
了台籍同學呂耀宗的夢中情人而娶了她，並且當時還用傲
慢的詞語傷害過呂的感情。退休後晚年孤獨的葉山，碰巧
認識了人豪，在他的幫助下去台灣見呂耀宗。作品帶來的
「全新感動」不是年輕男女之間的愛情和成就所致，倒是
兩個老先生之間的懺悔和寬恕所致。
我在通勤電車上翻閱《路》，看到末尾就忍不住流了
幾滴眼淚。吉田修一一九六八年出生於長崎，去過台灣多
次，顯然對當地的風俗人情很熟悉。在《文學界》雜誌上
連載了三年(二○○九∼二○一二)的《路》，可以說是日
本的年輕一代對《海角七號》的和答。
儘管如此，看著《路》，我也不時地想起另一個年輕
作家的作品，乃溫又柔在二○一二年八月號的《昴》雜誌
上發表的<往音彼方>。她是從小在日本長大的台灣人，二
○○九年以<好去好來歌>獲得了昴文學賞。<往音彼方>以
去台灣東部的紀行文形式，講述了作者對國籍、語言、歷
史等的想法和情感。文中有句話給我留下了很深刻的印象。
不少日本人對台灣景物天真地說出「好令人懷舊」一類的
話，作者對此感到強烈的不滿而寫：別隨便懷舊。說得也
是。因為令日本人懷念的原因不外是過去的殖民統治，在
「戰後文學」的語境中是不宜天真披露的。
在《路》裡，我也發現了有幾個句子有政治不正確抑
或宗主國心態之嫌。例如，呂耀宗對葉山說：「我們台灣
人善於忘記難過的經驗而談著高興的記憶生活下去。這是
跟你們日本人學到的。」或者，春香在台灣「沒有身處異
國的感覺」。另外，田中指出來的「理想化的寫實主義」
其實也有點殖民主義味道。不過，就日本小說的台灣記述
而言，它似乎是劃時代的作品。過去的日本文學中，有過
邱永漢《濁水溪》(一九五四)、丸谷才一《假聲低唱君之代》
(一九八二)、津島佑子《太過野蠻的》(二○○八)等幾部有
關台灣的小說。不過，沒有「戰後文學」包袱的一代作家，
撰寫涉及到日台歷史的優秀小說，這確實是第一部沒有錯了。
